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大汶口文化破译八卦起源之谜

2011-04-29 11:12:18 作者:佚 名 来源:人民网 浏览次数:0 网友评论 0

1959年的5月,因京沪铁路的修建在山东泰安大汶口镇挖掘出的许多年代久远的陶器碎片引起专家学者的注意,随着大规模的考古发掘,大量珍贵文物的出土,一个让世界为之震惊的发现……

新石器时代大汶口文化象牙梳,1959年出土于山东泰安大汶口(国家博物馆供图)。
新石器时代大汶口文化象牙梳,1959年出土于山东泰安大汶口(国家博物馆供图)。

1959年的5月,因京沪铁路的修建在山东泰安大汶口镇挖掘出的许多年代久远的陶器碎片引起专家学者的注意,随着大规模的考古发掘,大量珍贵文物的出土,一个让世界为之震惊的发现突然呈现在世人面前,这就是大汶口文明。大汶口遗址包括了大汶口文化距今4500至6400年发展的全过程,明确了大汶口文化为新石器时代的主要标志,对全面研究新石器时代父系氏族社会背景、发展脉络及人类文明文化的产生具有十分重要的意义。其中,五十年间两件刻有八卦符号的“神器”(象牙梳-----獐牙构形器)先后面世,为伏羲八卦提供了佐证,将“易学源于商周之说”提前了两千年之上。

象牙梳暗藏八卦玄机

在大汶口的出土文物中,有一件异常精美的透雕象牙梳,全长16.7厘米,齿长4.6厘米,齿薄背厚,整体呈长方形,顶部刻有4个豁口,其下平行镂刻3个圆孔,梳身中部雕镂三道等距离的微弧短线组成的“8”字形镂空,内填“T”字形花纹,界框由条孔组成。构成一幅线条洗练、拙朴大方的图案。象牙雕在大汶口文化的许多遗址中均有发现,突出以象牙梳最具代表性,是雕刻艺术宝库中的一朵绚丽奇葩,反映了大汶口的雕刻艺术水平已达到相当高的程度。这把象牙梳现收藏在中国国家博物馆,是迄今为止原始社会保存最为完好的梳子,也是我国历史上最早的一件象牙雕刻制品。

值得一提的是来自国家博物馆刘钧先生的介绍:

“梳身雕刻的“8”字形图案颇像后世的八卦太极图,因此有学者认为这是一幅完整的古代太极阴阳八卦图原型,内涵十分丰富,涉及到中国传统文化中最深奥、神秘的太极八卦、河图洛书及远古天文历法等,为新石器时代中国古人之杰作。”

这把象牙梳到底暗藏何种神秘的玄机?随着越来越多考古学者、易学专家的重视和关注,蒙在象牙梳上的面纱终于被层层揭开。

中国社会科学院历史研究所历史学博士后江林昌教授在其专著《中国上古文明考论》中指出,综合起来看,这个‘S’形图案正表示了天地乾坤、阴阳变化之意,可以看作是中国最早的阴阳八卦图” 。山东社会科学院历史所逢振镐研究员结合大汶口文化居民太阳崇拜观念认为,这是‘太阳的象形’。‘S‘下面则是直条纹的梳齿。这密密的梳齿正好是海水的象形。这样就与‘S’形内的“上”,“下”图形统一了起来,上为太阳,下为海水,上为乾,下为坤。云南大学考古教授、著名易经学者黄懿陆则认为,这是一个太极图,是刻划在象牙骨上的天地之数,是海上日出之后的天地阴阳图,是从两仪生“四象”的一种表达方式。

我们看到,专家们已经用“S”型的说法代替了“8”型,并有了新的解释。黄懿陆教授认为,在中国远古社会,要追溯中国早期文明的起源,只有一条主线,就是我们的祖先有史以来十分看重且被其后历朝历代应用得炉火纯青的阴阳文化。从出土文物看与易经有关的阴阳文化,以应以大汶口文化遗址出土的文物象牙梳为代表。

结论十分清楚。图案与《易经》有关,学者们的认识是一致的:这把新石器时代的象牙梳上刻画的是“中国最早的阴阳八卦图”、“ 《易经》的八卦图”或“《易经》的‘起源形态’”。六千年前,人类社会尚未产生金属制品,要把象骨刻成梳齿,并凿穿形成三个孔,难度之大,可想而知,这并不是一般的生活用品,而应该是一件便于携带,以其齿插在头上发间,随时准备计算,作为仰观天象,俯察万物使用的神器。诚如《易?系辞下》所言:“仰则观天象,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸物。于是始作八卦。以通神明之德,以类万物之情。”《说文解字》“示”字条也说:“天垂象,见(现)凶吉,所以示人也。……观乎天文,以察时变,示神事也。”古代先民的阴阳八卦天地图,所起的就是这样的作用。

獐牙器佐证“起源”之谜

无独有偶,山东省临沂市收藏家苏昭杰先生所收藏的大汶口文化器物中,一件属于大墩子大汶口文化遗址的刻符獐牙勾形器为象牙梳的论断提供了重要的佐证。大汶口文化的墓葬形式普遍有随葬獐牙的风习,有的还随葬猪头、猪骨以象征财富。獐牙勾形代表了中国新石器时代骨、角、牙器制造业的最高水平。苏昭杰先生收藏的这把獐牙勾形器,是迄今大汶口文化遗址出土的100多件獐牙勾形器中唯一带符号的一件。临沂市博物馆李玉亭研究员根据象牙梳和獐牙勾形器上八卦符号的研究成果,得到著名考古专家、原山东省考古研究所所长张学海先生的鼓励和支持,发表了学术文章《八卦符号的起源新说》、《再议八卦符号起源》(《华夏考古》2009年第4期)。指出,八卦符号的起源绝不是所谓“天赐神授”、“河出图”、“洛出书”的产物。八卦的“—”“--”符号也与“男根”、“女阴”毫无关系。八卦符号是东方大汶口文化先民观天象,因“伏羲”而画阴爻“--”,记录天象运行,分开黑夜与白天的初始符号,可从出土的梳子和獐牙勾形器的八卦符号中得到证实。

带符号的獐牙勾形器高11.4厘米,由獐牙和鹿角质扁圆柄组成,上部左右嵌入獐牙,柄下端有穿孔,和常见的獐牙勾形器一致,不同处为柄的两面均有刻符。这些符号与《系辞》中八卦卦形符号完全相同,由此可以推测用大汶口文化这种刻有八卦符号的獐牙勾形器随葬的墓主人应是巫师者流。

中国科学院的王昌遂和武家璧两位教授对獐牙勾形器的解释是:骨器上的刻符是八卦符号无疑,前两个是卦象,第三个字是合文表示上下,全部合起来表示“天上地下(神祗)”。

原山东省文物考古研究所所长、张学海研究员认为,刻有八卦符号獐牙勾形器的面世,证明八卦起源甚早,原于大汶口文化先民的发明。他们已经确定阴阳爻的基本符号,并由此构成若干卦形,所发现的八卦符号,当然和现存的《易经》不能同日而语,但可以说已是易经的滥觞期,这比通常认为的易学萌芽于商周之际要早两千年之上。事实证明易学源远流长,其源头在海岱地区的大汶口文化,在漫长的发展过程中逐渐积累完善最终形成儒家的重要经典《易经》。

第128件国宝归去来兮

这里我们有必要介绍一下收藏八卦刻符号獐牙勾形器的主人了。苏昭杰是山东省临沂市交通工程公司的一名退休干部,从小在部队长大,1970年入伍,1983年转业回地方工作。他热心收藏,20多年来,痴迷于蒙山沂水之间,跋涉于东夷文明故地,与大汶口文化结下了不解之缘。2007年,苏昭杰来到与山东搭界的江苏邳州,无意中,从大墩子村的村民手中看到了太阳石璧、骨雕鸟及獐牙勾形器等,这些器物都是当地村民在耕作中捡得,捡回来就放在窗台等处,任其风吹雨淋日晒,不当回事,而对苏昭杰来说,却是大开眼界,如获至宝。其中一件刻有符号的獐牙勾形器令苏昭杰敏锐的觉察到,这绝不是一件普通的骨器,他找到临沂市博物馆的李玉亭研究员,俩人越看越感到重要。2007年4月29日,他们一同来到北京中国社科院,向全国政协委员、中国社科院学部委员、著名考古学家刘庆柱教授请教,经过一番鉴定,刘先生十分肯定地说,“请研究东夷文化的专家再鉴定一下,如果对的话将是国宝的第128件。”这话让人感到了其中的分量。

同样,此件刻八卦符号的獐牙勾形器的发现,被中国科学院研究生院科技考古学家王昌遂教授和中国科学院自然科学史研究所博士后武家壁教授认为,如果是新石器晚期的文物,那将是中国文化史上的重大发现,对传说中的“伏羲”画八卦是一个佐证。

在刘庆柱教授的推荐下,俩人返回济南,即请山东省考古研究所原所长张学海和考古所研究员王树明鉴定。年近八旬的张学海先生曾主持过齐鲁、薛故城和大汶口、东海峪、城子崖等遗址以及明鲁荒王墓等多项重要的考古勘探和发掘工作,是研究东夷文化的著名专家,他们认为,大汶口文化是中国黄河下游地区的新石器文化,大墩子文化是大汶口文化的分支,当时在墓葬中随葬品多有獐牙或獐牙勾形器。这把刻有八卦符号的獐牙勾形器,就是大汶口文化的器物。

张学海先生不仅十分认真的鉴定了苏昭杰带来的收藏文物,而且亲笔撰文,和李玉亭一起在《华夏考古》刊物上发表了题为《大汶口文化两项新发现》的文章,张学海先生指出:

山东临沂收藏家苏昭杰先生收藏一些大墩子大汶口文化器物,阳鸟石璧、骨雕鸟、刻符獐牙勾形器,太阳石璧和骨雕鸟背面的阳鸟刻画,都是太阳的艺术表现,这类阳鸟图象在大纹口文化分布区发现,将从考古遗存上对东夷族的太阳崇拜和鸟图腾说提供证据。獐牙勾形器柄上的刻符与《系辞》中八卦卦形符号完全相同,无疑是大纹口文化时期先民刻画的原始卦形。他的面世,证明八卦起源甚早,比通常认为的易学萌芽于商周之际要早两千年之上。

大墩子遗址阳鸟刻画和八卦符号的发现,把日中有赤乌神话传说和八卦的起源,指向了五千年前的大汶口文化,这一发现展示了史前东夷文化的高度发达,也为东夷部族对发展中华民族文化的重要贡献添了十分宝贵的新资料。毫无疑问,獐牙勾形器上的八卦符号,得到了权威专家的认可。苏昭杰心里充

满了兴奋和激动。用他自己的话说:“通过对文物的收藏、鉴赏、研究,认识了中华民族文化的博大精深。我为我们国家有这样灿烂的文明而骄傲。这件国宝不是我个人所有,希望引起政府有关部门的重视,最终还是要捐献给国家。”

国家博物馆已于今年3月正式开放,当象牙梳作为大汶口文化的代表文物之一,向全世界展示六千年前阴阳八卦天地图的神秘和奥妙时,而同样重要的八卦刻符獐牙勾形器,却因种种原因仍然静静地躺在苏昭杰先生的收藏箱里,让人不能不感到遗憾。第128件国宝归去来兮?我们相信,随着专家学者对八卦易学研究的深入,中华文明起源的探寻一定会取得更大的突破,苏昭杰先生珍藏的这件佐证伏羲八卦的国宝,也一定会得到世人的关注和聚焦,早日再展大汶口文化遗产中“无字天书”的独特魅力。(宁  珂)

 

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